八方来“cái”——数与服装设计的关联解析 - 数理化解题研究杂志社投稿

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八方来“cái”——数与服装设计的关联解析

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八方来“cái”，可能最先想到的就是行四方路，来八方财，四通八达，财源滚滚之“财”。到底是不是这个财字，还得先从“八方”说起。“八方”的含义是包含在宇宙中的道理，南怀瑾先生曾经把宇宙的道理比喻为天枰的高低变化，是数的归纳。数理的哲学不是基础也不是开始，而是归纳至简，加以推测天地间的事物变化、物理变化的规律所在，是我们文化的结晶。万事万物都是遵循着从无到有、从有到无这个无限循环的规律，数的生成也一样，而这些数也在服装设计的过程中无时不刻的影响着设计元素的生成。

一、“八方”

（一）谈“八方”之前要从天地开合的“一”谈起。人们常说一方水土养一方人，“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。所以才有南方人、北方人；东方人、西方人之别。一方水土有着不同的人文环境，不同的生活方式，不同的思想观念和不同的衣着打扮。服装设计首先要做到的是了解并尊重，有针对性的了解区域化的风土人情，宗教信仰甚至种族差异和生理结构。因此服装的设计要素是基于从哪儿来，到哪儿去的基础上引发的后续扩散性设计思路，从大的时空范畴分属别类。

（二）数字“二”可理解为阴阳。阴阳是自然界万事万物客观存在的高度抽象，是古代文明对宇宙发展变化的基本要素和规律的总结。天地是阴阳，日月是阴阳，男女是阴阳，数字是阴阳，人体结构亦是阴阳。服装的制定首先是性别和类别的确定，男装、女装、日装、晚装、成装、童装、职业装、休闲装等等都是按照阴阳的定位关系来划分。阴阳存在于万物之中不可割裂且相互依存，清代程允升《幼学琼林·夫妇》中提到：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。”这是说阴阳不可绝对的对立或独立。女性职业装就是最好的例证之一（这里的职业装指以除去特殊工种要求的公共服务，企、事业单位等场合中一般概念的正装）。女性职业装的发展越来越趋于“知性极简”，造型结构中直线条的应用使女性职业装变得干练精明，在职场上发挥着与男性共争半壁江山的当仁不让之势。2014法国CELINE秋冬新品系列（图1）就是典型的男性化女性时装；不仅如此，COCO CHANEL（图2）和DIOR（图3）等经典女装最重要的设计特点就是突显了女性服装中的刚性，使得女装在整体上得到更加丰富的灵魂展示和更加简洁、干练的自信与勇气。同样，女装元素，比如蕾丝、曲线等在男装设计中的强势注入也为 2016春夏男装周增添很多话题性，成为男装最新的潮流指向之一。（图4）

（三）我们熟悉的一个成语叫做“举一反三”，“三”是创造力的体现，代表着无限的可能性，《易经》更是把“三”理解为“三生万物”。绘画和设计领域中从平面构成到立体构成的设计三要素就是点、线、面；色彩构成中的三元色即红、黄、蓝；事物的明暗关系为黑、白、灰；服装造型三要素是色彩、款式和面料肌理。这些“三”之间的相互组织变化使服装设计无论是从平面纹样的角度，还是剪裁方式的空间关系亦或是整体塑造的搭配原则都会产生无穷尽的可能性，但彼此之间又因一定的规律而相互关联和克制进而产生具有审美概念的节奏感。

（四）数字“四”可代表的符号有很多，可以是东南西北，可以是春夏秋冬，也可以是男女老幼。而四方和四季之间的联系是服装设计中重要的参考因素。同样，“五”在传统文化“五行”中所指的金、木、水、火、土及其相对应的特性也和四季、四方有着密不可分的关系。如图5所示，东方属木，对应春季，主生发。《黄帝内经》有言：“披发缓行，广步于庭”，不仅指出人体此时应有的最佳状态，同时也反映出这个季节多应以宽松、舒适的服装来吻合人体自由生发之象。又像是咿呀学语的儿童，所以春天的颜色很适合作为童装的主打色；南方属火，对应夏季，主生长。炎热的夏季，人体大量排汗，服装设计中面料的选择是关键。夏季服装材料多应以具备透湿、吸汗、清爽等性能等为首要考虑材料。万物蕃秀，象征着旺盛的生命，好像有着十足精神和勇气的青年人；西方属金，对应秋季，主收敛。秋天是收获的季节，一如人到中年时的不惑，心中的淡然与坚定是幸福的象征，同时，“秋风杂秋雨，夜凉添几许。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。” 北宋郭熙的《四时之风》和齐白石《十二属图》中的《虎图》又把秋天的寒凉和肃杀之气描写得生动惟妙。中国的文明注定了中国人的生存方式、衣着特点是人观察、顺应、利用自然的直接反应，这和西方的地中海文明下出现的“露脐装”等服装造型是南辕北辙的；北方属水，对应冬天，主收藏。就像老年人到了冬季都格外怕冷，早早做好了保暖的准备。服装设计的审美性是基于科学性和合理性之上，所以生存环境影响下的生理功能都会有所区别，也就必然要求服装所涉及的“以人为本”等观念要客观、合理的分析和设计。