“模糊性是音准的总体现象”吗?——与顾震夷同 - 数理化解题研究杂志社投稿

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“模糊性是音准的总体现象”吗?——与顾震夷同

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”“模糊性是音准的总体现象吗与顾展夷同志商榷—?赵景华,’“见顾文””说即使你听准了云云,。“”颐屁夷的《模糊性是音准的总整听准了”“”不就是证明了人耳精确吗“果人耳不精确又怎能听准”““④演唱演奏根本没有数理的精确性”见顾文“”体现象年见顾如—与赵景华音乐》下榷,期《人民同志商称““”“”这是顾文形式逻辑矛盾错误之二“”“③顾文一面赞成同一音程⑤人耳不精确这就决定,了人类创造音乐总体音准的棋糊性历来如此永远如此这,,文一文是针对我的《论声乐教学,的音准问越》见年一期“《人民音乐》下称赵文,’的我愿与,”先后两次出现有时完全相同的观点但一方面又反对这一观点说,,。其展开讨论“”根据百家争鸣的学术方针。”“是客观规律’见顾文,“”“简言之顾文所说的棋糊,,“什么人的听觉对同一音程重复时“”“”本文想,,对顺文批评赵文的”“”“性就是与律制的数理精确性”“标准相比较而存在的差异”、“”。的大小毫无把握人们不禁要问”“立论之根以及与此有关的论述,误,“”“如果毫无把握又怎能会产生有”,“”“”并由此断定差异与误差之实李求是地衰明我的墓本看法以差,“产生说到底全在午人有耳朵人耳,”“不精确而且是从来如此永远如,”时完全相同的现象优秀的表演“艺术家中有谁承认自己对同一音,“”求对音乐衰演艺术的音准问题的认。识、“”“,’一文立论之根及瓜文的根本命题是”此的、二”“客观规律”。“”爪文立论的形式逻较矛后问皿程重’顾文作者时奄无把握,自己的感受能代替能等同其他人的“”、感受吗顾文的主观念愈志一简析棋糊性““”。“最重要的概形式逻辑矛盾在学术研究中,能等同能代替客观事实与客观规律,是音准的总体现象‘’”这是顾文形式逻辑矛盾错误吗。”念是棋栩性“”,否则它就不会做出是不应存在的错误这种错误反映“”“”“”模栩性是音准的总体现象这。一判断了了作者的思维糊涂而且使读者无,法或难以把握作者的思路无所适,之三“”④顾文一面说几位著名指,。。”顾文就犯了这类错误例如”““①顾文一面说音乐实践中挥不知指哪几位他们对自己乐队存在不同律制一无所知不可能作,“”那么棋糊性究竟指什么呢“”“究竞什么是顾文所说的模糊性“从”‘,呢仅适应人耳需要的音准总偏从数律制调整但他们的乐队却是一流。‘’”的真是奇怪对不同律制一无”,理角度来说便都是模糊的即有?“”观其全文可知所谓模糊性是,、”所知不可能作律制调整的指挥怎“”能成为著名指挥他们的乐队“”“”又怎能成为一流的顾文的,“”、‘”差异误差的但一面又说“同一音程先后两次出现时有时完,”。“”“全相同完全相同不就是无差指“①同一音程先后两次出现时的徽小差异”“”见顾““”“”“一流标准是那样的糊涂与混“‘””“”异无误差的不模糊吗’文,不就一“不能不引起人们的怀疑与警”,“”是精确吗沌,如果又为什么说“②对于精确音高来说即,”。“”这是顾文形式逻辑矛盾错误惕“”音准总体……便都是模糊的这,使你听准了张嘴一唱又必有“”是顾文形式逻辑矛盾错误之一之四”二见顾文”误差“‘“”⑤顾文一面说竹弦乐队它就是三律混用……不能作律制调,’”②顾文一面说人耳不精“但一面又说对于精确音高来“③管弦乐队是三律混用”‘的大杂院不可能作律制调”,确?